
न्यायमूर्ति मिनी पुष्करणा ने आदेश जारी करते हुए चुनाव आयोग को अखिल भारतीय जनसंघ को एक समान चुनाव चिन्ह आवंटित करने का निर्देश दिया, साथ ही पार्टी को चुनाव चिन्ह आवंटन के लिए औपचारिक आवेदन दायर करने का भी निर्देश दिया।
दिल्ली उच्च न्यायालय ने गुरुवार को भारतीय चुनाव आयोग (ईसीआई) को आगामी बिहार विधानसभा चुनावों के लिए अखिल भारतीय जनसंघ (एबीजेएस) को एक समान चुनाव चिन्ह आवंटित करने का निर्देश दिया।
यह निर्देश तब आया जब चुनाव आयोग ने 1989 से पंजीकृत पार्टी के आंतरिक विवादों का हवाला देते हुए एबीजेएस के एक समान चिन्ह के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया था।
न्यायमूर्ति मिनी पुष्करणा ने यह आदेश जारी करते हुए चुनाव आयोग को एबीजेएस को एक समान चिन्ह आवंटित करने का निर्देश दिया और साथ ही पार्टी को चिन्ह आवंटन के लिए औपचारिक आवेदन दायर करने का भी निर्देश दिया। अदालत का यह फैसला इस मामले में चुनाव आयोग की प्रतिक्रिया के बाद आया है।
एबीजेएस ने चुनाव आयोग के 1 सितंबर के आदेश को चुनौती देते हुए दिल्ली उच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाया था, जिसमें पार्टी के प्रतिनिधित्व को खारिज कर दिया गया था। याचिका में तर्क दिया गया है कि चुनाव आयोग ने 2025 में होने वाले बिहार विधानसभा चुनाव लड़ने के लिए एक समान चुनाव चिन्ह के लिए अखिल भारतीय जनता पार्टी (ABJS) के 25 अगस्त के आवेदन पर विचार नहीं किया।
ABJS ने चुनाव आयोग द्वारा 17 जुलाई को भेजे गए एक पत्र का जवाब दिया था, जिसमें चुनाव आयोग द्वारा बताई गई कमियों का उल्लेख किया गया था। 25 अगस्त को, पार्टी ने चुनाव चिन्ह (आरक्षण एवं आवंटन) आदेश, 1968 के अनुच्छेद 10B में निर्धारित प्रारूप का पालन करते हुए, सभी आवश्यक दस्तावेज़ों सहित, एक समान चुनाव चिन्ह के लिए अपना आवेदन पुनः प्रस्तुत किया।
इससे पहले, अखिल भारतीय जनता पार्टी (ABJS) ने 2 जून और 4 जुलाई को चुनाव आयोग को पत्र लिखकर बिहार चुनाव में भाग लेने के लिए एक समान चुनाव चिन्ह का अनुरोध किया था, लेकिन कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली। इसके बाद पार्टी ने दिल्ली उच्च न्यायालय में एक याचिका दायर की, जिसका 25 अगस्त को निपटारा कर दिया गया और न्यायालय ने चुनाव आयोग को ABJS के आवेदन पर शीघ्र निर्णय लेने का निर्देश दिया।
नई याचिका में चुनाव आयोग के 1 सितंबर के पत्र को चुनौती दी गई है, जिसमें दोहराया गया है कि चुनाव निकाय ने समान चुनाव चिन्ह के लिए पार्टी के आवेदन पर पर्याप्त रूप से विचार नहीं किया है।








